Cara Berpikir Bengkok dan Cara Berpikir Lurus

Diatas nisan seorang  agama di wilayah Webminster Abey, Inggris (1100M) terukir sebuah sebuah tulisan :

“Ketika umurku masih muda aku adalah orang yang mempunyai khayalan tinggi dan obsesi besar.Memperbaiki dan mengubah dunia adalah impianku tetapi ketika dewasa diamana aku telah banyak makan banyak asam garam kehidupan ,aku mulai paham bahwa dunia tidak akan berubah sesuai kemauanku.Setelah itu aku mulai membatasi rencanaku.Cukuplah aku bisa memperbaiki dan mengubah negaraku saja.Sampai aku tahu bahwa hal inipun mustahil untuk kulakukan!!

Lalu,saat usaiku semakin matang ,terakhir kalinya aku kembali memperbaiki orang-orang terdekatku,keluargaku,teman-teman tulusku.Namun sayang aku dikejutkan oleh penolakan mereka atas perubahan-perubahan seperti itu!

Sekarang ketika hanya menunggu kematian ,aku mulai sadar seandainya saja aku berpikir untuk memperbaiki diriku terlebih dahulu,maka aku akn mempunyai banyak kesempatan untuk mengubah keluargaku untuk menjadikan aku teladan.Lalu dorongan dan insprasi dari keluargaku tercinta aku akan mampu memperbaiki bangsaku ,siapa tahu dari situ aku dapat merubah dunia!!”

Lubang pada Tembok Akal - Basel Syaikhu

Read More

Kekerasan Merusak Benang yang Sulit ,Bukan Menguraikannya

Suatu hari ,angin selatan dan matahari bertikai siapakah yang paling kuat diantara mereka berdua.Lalu mereka bersepakat bahwa yang menang diantara mereka adalah siapa yang dapat menelanjangi seorang musafir dari baju yang dikenakannya.

Angin mencoba pertama kali,tetapi serangannya yang dahsyat hanya dapat menjadikan sang musafir tersebut merapikan bajunya kuat-kuat,dan ketika serangan menjadi lebih dahsyat lagi,suhu yang sedingin-dinginnya ini hanya membuatnya menambah jumlah selimut yang menyelimutinya,dan pada akhirnya angin selatan merasa letiha dan menyerahkan musafir tersebut pada sang matahari.

Pada awalnya matahari mulai menyinari dengan panas yang sedang,sehingga membuat musafir itu melepas penutup kepalanya,tetapi lama-kelamaan ia menyinari semakin panas yang menjadikan musafir itu tidak kuat menahannya,sehingga ia melepas bajunya dan menuju sungai terdekat untuk mandi.

“Basel Syaikhu – Lubang pada Tembok Akal”

Read More

Keputusan Anda untuk Tidak Bertoleransi adalah Keputusan Anda untuk Menderita

Alkisah ,ada seorang laki-laki yang sedang mengujungi salah satu kebun binatang lalu dia membaca tulisan peringatan “Bahaya,Jangan dekati Singa!!” .Tetapi laki-laki itu tidak menghiraukan peringatan tersebut ,malah ia memasukkan tangannya kedalam terali kandang.Tiba-tiba saja ,singa menerkam tangannya ,beruntung ia terluka hanya membutuhkan pengobatan ringan.Kejadian ini membuatnya kaget dan berkata ada dirinya sendiri ,”Kenapa singa itu menerkamku ? Padahal aku orang baik.Aku hanya ingin bermain dengannya dan tidak berfikir bahwa dia akan menyakitiku,tetapi aku telah memaklumi dan melupakan apa yang telah terjadi”Dua bulan telah berlalu ,laki-laki tersebut mengunjungi kebun binatang itu lagi.Dia melihat kandang singa dan memasukkan tangan kedalam kandangnya.Namun kali ini singa menerkam seluruh lengannya.Kemudian laki-laki ini kembali dilarikan ke Rumah sakit dan ia berhasil disembuhkan karena sebuah mukjizat.Setelah 6 bulan berikutnya ,laki-laki ini kembali mengunjungi kebun binatang untuk ketiga kalinya,tetapi dia berdiri di depan kandang singa dan berkata ,”Aku tahu bahwa kamu tidak bermaksud menyakitiku,aku telah memaklumimu.Namun kali ini aku tidak akan lupa”.“Basel Syaikhu – Lubang pada Tembok Akal”

Read More

Tree Sort c++

TREE SORT

Pengurutan (Sorting) adalah suatu proses pengurutan data yang sebelumnya disusun secara

acak atau tidak teratur menjadi urut dan teratur menurut suatu aturan tertentu.

Dalam melakukan sorting ada banyak metode yang digunakan. tetapi yang akan kami bahas adalah metode sorting dengan tree sort.

    a. Definisi Tree Sort

Tree sort adalah metode sorting dengan cara membangun pohon biner dengan menampilkan 3 hasik output:

PreOrder,InOrder,PostOrder.

    b. Konsep dan Algoritma

Konsep dasar dari tree sort adalah sebagaimana sebuah pohon, ada akar, batang, ranting, daun, dsb. Dalam tree sort ada istilah akar atau root dan daun atau leaf. 

Perhatikan gambar di bawah ini.

ketentuan dari gambar diatas adalah :

1 menjadi akar ,
2 menjadi subtree kiri,
3 menjadi subtree kanan,
4 & 5 menjadi daun dari subtree kiri ,
6 menjadi daun dari subtree kanan.

Setiap objek dalam pohon biner berisi dua pointer, biasanya disebut kiri dan kanan. Selain pointer ini tentu saja node dapat berisi tipe data lainnya. Misalnya, pohon biner integer bisa terdiri dari objek dari jenis berikut:

            struct Node {

               int item; / / Data dalam node ini.

               Node *kiri; / / Pointer ke subtree kiri.

               Node * kanan; / / ​​Pointer ke subtree kanan.

            }

· Pointer kiri dan Kanan

dalam Node dapat NULL atau dapat menunjuk ke objek lain dari jenis Node. Sebuah simpul yang menunjuk ke node lain dikatakan induk dari simpul tersebut, dan simpul itu menunjuk disebut anak.  Sebuah binary tree harus memiliki sifat-sifat sebagai berikut:

1. Ada satu buah node yang tidak memiliki node induk. Node ini disebut root atau akar pohon.

2. Setiap node lain dalam pohon memiliki satu induk. Tidak ada loop dalam sebuah binary tree. Artinya tidak mungkin untuk mengikuti rantai pointer yang dimulai di node tertentu dan kembali di node yang sama.

3. Sebuah node yang tidak memiliki anak disebut daun atau leaf. Node daun dapat dikenali dengan cara mengetahui bahwa pointer kiri dan kanan dari sebuah node adalah NULL.

langsung saja bisa memahami algoritmanya lewat coding di bawah ini :


#include "iostream"

#include "conio.h"

using namespace std;

struct Node {

  int item;          //variabel item

   Node *kiri;      //pointer ke subtree kiri

   Node *kanan;     //pointer ke subtree kanan

  };

void tambah(Node **akar,int itembaru)   //berisi pointer yang menunjuk ke pointer akar itu sendiri

  {

   if((*akar) == NULL)            //jika akar kosong maka membuat item baru      

   {

     Node *baru;                        //pointer baru

     baru = new Node;                   //new node = alamat baru

     baru->item = itembaru;   //baru di tunjuk oleh pointer item & di isi dengan item baru

     baru->kiri = NULL;       //baru ditunjuk dengan pointer kiri ,dan jika masihh kosong

     baru->kanan = NULL;  //baru ditunjuk dengan pointer kanan & jika kosong

     (*akar) = baru;         //pointer akar = variabel baru dengan alamat baru

     (*akar)->kiri = NULL;         

     (*akar)->kanan = NULL;        

     cout<<"Item bertambah!";

   }

   else if(itembaru < (*akar)->item)   tambah(&(*akar)->kiri,itembaru);       
// jika item yang ditambah di kiri 

   else if(itembaru > (*akar)->item)   tambah(&(*akar)->kanan,itembaru);       //jika item yang ditambah item ke kanan

   else if(itembaru == (*akar)->item) //jika item yang di input sama dengan item yang ditambah sebelumnya

     cout<<"Item sudah ada!";

  }

void tampil(Node *akar)     //fungsi menampilkan seluruh item yang telah di imput

  {

   if(akar != NULL){

   cout<<akar->item<<" ";      

   tampil(akar->kiri),   //rekursif dengan fungsi tampil dengan mengarah ke kanan

   tampil(akar->kanan);  //rekursif dengan fungsi tampil dengan mengarah ke kanan

  }}

 

void preOrder(Node *akar)       //fungsi cetak preOrder

  {

   if(akar != NULL){

   cout<< akar->item<<"  ";         //cetak item akar

   preOrder(akar->kiri),            //cetak di subtree kiri

   preOrder(akar->kanan);           //cetak di subtree kanan

  }}

void inOrder(Node *akar)        //fungsi cetak inOrder

  {

   if(akar != NULL){

   inOrder(akar->kiri),         //cetak di subtree kiri

   cout<< akar->item<<"  ";     //cetak item akar

   inOrder(akar->kanan);        //cetak di subtree kanan

  }}

void postOrder(Node *akar)      //fungsi cetak postOrder

  {

   if(akar != NULL){

   postOrder(akar->kiri),       //cetak di subtree kiri

   postOrder(akar->kanan);      //cetak di subtree kanan

   cout<< akar->item<<"  ";     //cetak item akar

  }}

main()

{

  int item;

  Node *phn;      //pointer phn untuk menghubungkan dengan link Node

  phn = NULL;     //alamat pointer phn pada NULL

  char pil;

  do {

    system("cls");

    cout<<"\tTREE SORT\n";

    cout<<"1. Tambah\n";

    cout<<"2. Pre-order\n";

    cout<<"3. In-order\n";

    cout<<"4. Post-order\n";

    cout<<"5. Keluar\n";

    cout<<"Silahkan masukkan pilihan anda (1-5)...  ";

    pil=getche();

        if(pil=='1')

        {

          cout<<"\n";

          cout<<"\nItem baru : ";cin>>item;

          tambah(&phn,item);    //fungsi tambah dengan menggunakan alamat pointer phn dengan variabel

        }

if(pil=='2')

        {

        if(phn!=NULL) {       //jika phn tidak kosong

          cout<< "\n-->Item yang masuk : ";tampil (phn);  //cetak item yang masuk

          cout<<"\n-->preOrde  : ";preOrder(phn); //cetak preOrder

          }

        else cout<<"\n-->Masih kosong!";

          getch();

        }

if(pil=='3')

        {

        if(phn!=NULL) {

          cout<< "\n-->Item yang masuk : ";tampil(phn);   //cetak item yang masuk

          cout<<"\n-->inOrder  : ";inOrder (phn); //cetak item inOrder

          }

        else cout<<"\n-->Masih kosong!";

          getch();

        }

if(pil=='4')

        {

        if(phn!=NULL) {

        cout<< "\n-->Item yang masuk : ";tampil (phn);    //cetak item yang masuk

        cout<<"\n-->postOrder  : ";postOrder(phn);        //cetak item postOrder

          }

        else cout<<"\n-->Masih kosong!";

          getch();

        }

        }

          while(pil!='5');

            cout<<"\n";

}

Hasil output:

1.PostOrder

2.InOrder

3.PreOrder

Read More

BANI UMAYYAH DI ANDALUSIA

                                BANI UMAYYAH DI ANDALUSIA

Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Kebudayaan Islam

Dosen : Herawati, S.Ag, M.Ag

Anggota Kelompok:

1.      Puguh Jayadi (12650001)

2.      M Weddy Sumbogo (12650006)

3.      Nur Indah Fitrianingsih (12650011)

4.      Muhammad Afif Muhtar (12650015)

5.      AS Wahid Faizin (12650026)

6.      Muhammad Dzulfikar Fauzi (12650030)

TEKNIK INFORMATIKA

FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI

UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA

2013

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Pendiri Dinasti Ummayah II adalah Abdurrahman ad Dakhil. Saat Dinasti Umayyah di Damaskus tumbang oleh Dinasti Abbasiyah ,Abdurrahman ad Dakhil berhasill meloloskan diri menyeberang ke spanyol dan memasuki Andalusia. Saat itu,keamiran Andalusia berada di tangan Yusuf bin Abdurrahman al-Fihr dari dari bani Mudar , berkat dukungan dari suku Yaman yang sedang bertikai dengan Yusuf, Abdurrahman ad-Dakhil berhasil menguasai Andalusia. Ia kemudian berhasil mengatasi pemberontakan dan serangan dari musuh-musuhnya.Abdurrahman ad-Dakhil mendirikan Dinasti umayyah II yang merdeka dari kekuasaan Dinasti Abbasiyah.Oleh karena itu,khalifah al-Mansur memberi gelar ad-Dakhil saqar Quraisy, Artinya Rajawali Quraisy. [1]

Kemudahan masuknya Islam di spanyol setidaknya dapat dilihat dari 2 faktor yaitu internal dan eksternal. Adapun faktor eksternal penyebab mudahnya masuk Islam di Spanyol antara lain: Spanyol dalam keadaan tidak stabil baik dalam bidang social, politik, ekonomi; Penguasa Spanyol tidak toleran terhadap agama lain; Tatanan masyarakat di dominasi oleh system kasta; Tentara Spanyol dalam keadaan lemah semangat untuk berperang dkarenakan kejenuhan.

Sedangkan faktor internalnya adalah: Pemimpin maupun tentara Islam sangat kompak dan penuh percaya diri; Ajaran Islam sesuai dengan kerinduan masyarakat Spanyol yaitu ajaran yang mengedepankan toleransi, persudaraan dan tolong menolong.

B.     Rumusan Masalah

1.      Bagaimana sistem pemerintahan pada masa bani umayyah II di Andalusia?

2.      Apa saja yang telah dicapai pada masa kejayaannya?

3.      Bagaimana kondisi keagamaannya?

4.      Bagaimana keruntuhan bani umayyah di Andalusia?

C.    Tujuan

1.      Untuk mengetahui sistem pemerintahan pada masa bani umayyah II di Andalusia

2.      Untuk mengetahui hal yang dicapai pada masa kejayaan Bani Umayyah di Andalusia

3.      Untuk mengetahui kondisi keagamaannya

4.      Untuk mengetahui keruntuhan bani umayyah di Andalusia.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Sistem Pemerintahan

Pada masa awal berdirinya Umayyah di Andalusia, Abdurahman ad Dakhil tidak menggunakan gelar Khalifah ,tetapi amir.Gelar Khalifah pertama kali digunakan di Andalusia pada pemerintahan Abdurrahman an Nasr (Abdurrrahman III) ketika meninggalnya Khalifah Muqtadir di Baghdad.Pada masa kekuasaan Bani Umayyah, Andalusia menjalankan pemerintahannya seperti bangsa-bangsa Romawi yaitu bersifat sentralistik.Pemerintahan dan kekuasaan sepenuhnya berada di tangan raja.Salah satunya adalah dalam sistem khalifah.Kepala pemerintahan tidak lagi di pilih secara musyawarah melainkan di angkat secara keturunan.

            Kekuasaan islam pada masa Bani Umayyah di Andalusia dapat di bagi menjadi enam periode, yaitu:

1.      Periode Pertama (711-755 M)

Kepemimpinan berada di bawah pemerintahan para wali yang di angkat oleh khalifah Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus.Stabilitas politik belum sepenuhnya tercapai karena masih adanya pergesekan antara sesama penguasa yang di picu oleh perbedaan etnis dan suku yang  mampu mempertahankan kekuasaannya dalam jangka waktu lama.

2.      Periode Kedua (755-912 M)

Kepemimpinan berada di bawah pemerintahan seorang amir, tetapi tetap tunduk pada pusat pemerintahan .Andalusia mulai maju, baik dalam politik maupun  bidang peradaban. Hukum islam mulai di perbaharui dan di tegakkan. Namun gangguan-gangguan tetap muncul. Golongan orang yang merasa tidak puas dengan pemerintahan yang ada mulai menjalankan aksi revolusi.

3.      Periode Ketiga (912-1013 M)

Andalusia di perintah oleh seorang khalifah. Khalifah besar diperiode ini antara lain :

a.       ‘Abd al-Rahman III

Pada masa pemerintahannya, Andalusia mencapai puncak kejayaannya.Abd al-Rahman III melakukan pembaharuan dan inovasi dalam bidang administrasi. Beliau tercatat sebagai orang yang telah membawa Spanyol muslim ke kedudukan yang lebih tinggi.

b.      Hakam II (961-976 M)

Hakam merupakan anak dari Abd Al-Rahmah III.Sepeninggal ayahnya, Hakim mengambil alih kursi kepemimpinan Andalusia.Pada masa kepemimpinannya masih banyak terjadi pemberontakan dan peperangan.Namun tidak mengurangi kemajuan yang di buat oleh Hakim III.Salah satu kemajuannya adalah dengan memajukan bidang pendidikan dan pembangunan.

c.       Hisyam II

Hisyam di angkat menjadi khalifah ketika usianya masih belia yang kemudian menyebabkan ibunya Sulthonh Subh dan seoarang bernama Muhammad Ibn Abi Amir mengambil alih kekuasaan.

4.      Periode Keempat (1013-1086 M)

Andalusia terpecah menjadi lebih dari 20 kerajaan kecil. Masa ini disebut  Muluk al- Thawaif (Raja Golongan) yang mendirikan kerajaan berdasarkan etnis barbar

5.        Periode Kelima (1086-1248 M)

Meskipun Andalusia terpecah menjadi negara-negara kecil, tetapi terdapat dua kekuatan besar yaitu dinasti Murabhitun (1086-1143 M) dan dinasti Muwahiddun (1146-1235 M). Namun kedua dinasti tersebut tidak berkuasa lama karena adanya gangguan dari kelompok kristen. Hingga akhirnya seluruh wilayah Andalusia kecuali Granada jatuh pada kekuasaan Kristen.

6.      Periode Keenam (1248-1492 M)

Islam hanya berkuasa di wilayah Granada di bawah dinasti Bani Ahmar (1232 -   1492 M).Namun pada akhir abad ke 14 M, dinasti ini mulai mengalami kelemahan akibat perebutan kekuasaan. Hal ini di manfaatkan oleh tentara kristen untuk menyerang Granada. Pada tahun 1492 terjadi serangan gabungan antara kerajaan Aragon dan kerajaan Castille terhadap kota Granada selama berbulan-bulan hingga kota tersebut jatuh kepada pihak penyerang pada tanggal 2 Januari 1492.

B.     Masa Kejayaan        

Dalam waktu 7 Abad Islam di Andalusia umat Islam telah mencapai masa keemasan di berbagai bidang.

Kemajuan Intelektual

1.      Bidang Filsafat

·         Pada masa al Hakam (961-967 M) berinisiatif menerjemahkan karya-karya filsafat.

·         Ibnu Rusyd yang merupakan tokoh filsafat yang menerjemahkan karya filsafat Aristoteles dengan karyanya Tahafut at Tahafut.

2.      Bidang Sains

·         Ilmu kedokteran ,ada Ammar al-Marsudi seorang ahli mata,Abdul Qasim Az Zahrawi seorang ahli bedah,Ibnu Khatimah seorang ahli penyakit malaria,Ahmad ibn Kas seorang ahli obat obatan.

·         Ilmu Astronomi ,Abbas ibnu Farnas seorang ahli kimia dan astronomi yang menemukan kaca dari batu, Selain itu ada Ibrahim Ibnu Yahya seorang ahli astronomi,Ia dapat menentukan kapan terjadinya gerhana matahari.

3.      Bidang Fikh

·         Dalam bidang fiqh ,Spanyol terkenal menganut mazhab Maliki yang dibawa oleh Ziyad ibn Abd al Rahman,yang diteruskan Ibnu Yahya yang menjadi Hakim pada masa Hisyam ibn Abd al Rahman.

·         Ahli fiqh lainnya Ab Bakr ibn Al Qutiyah,Munzir ibn sa’id al Baluthi,dan Ibnu Hazm dengan karyanya al-Muhalla bi al-Asar Fi Syah al –Mujalla bil Ikhtisar dan  al- Hikam fil Ushul Ahkam.

4.      Bidang musik dan kesenian

·         Dalam bidang musik dan seni suara ada Hasan ibn Nafi yang dijuluki Zaryab yang terkenal sebagai penggubah lagu.

5.      Bidang Bahasa dan Sastra

·         Bahasa Arab telah menjadi bahasa administrasi pemerintahan dalam Islam Spanyol.Bahkan, penduduk asli pun menggunakannya sebagai bahasa sehari-hari.

·         Banyak karya satra bermunculan ,seperti:

Al - Iqa al – Farid karya Ibnu Aba Rabbih, Az – Zakirah fi Mahasin karya Ibnu Bassam, Al – Qala’id karya al –Fath ibn Khaqan

Perkembangan Pembangunan

Kemajuan Bani Umayyah di Andalusia diraih pada masa pengganti Abd al-Rahman al-Dakhil ditandai dengan pembangunan yang megah diantaranya:

1)      Al-Qashr al-Kabir , kota satelit yang didalamnya terdapat gedung-gedung istana megah.

2)      Rushafat, istana yang dikelilingi oleh taman yang di sebelah barat laut Cordova.

3)      Masjid jami’ Cordova, dibangun tahun 170 H/786 M yang hingga kini masih tegak.

4)      Al-Zahra, kota satelit di bukit pegunungan Sierra Monera pada tahun 325 H/936 M. Kota ini dilengkapi dengan masjid tanpa atap (kecuali mihrabnya) dan air mengalir ditengah masjid, danau kecil yang berisi ikan-ikan yang indah, taman hewan (margasatwa), pabrik senjata, dan pabrik perhiasan.[2]

C.    Kondisi Keagamaan

Pemeluk Islam hidup berdampingan dengan kaum Kristen, ini disebabkan pemimpin (Abdurahman II) pada waktu itu memperbolehkan umat Kristen mendirikan gereja dan membuat peradilan bagi agamanya.Masyarakat kristen mendapatkan keleluasan untuk menjalankan kepercayaannya dengan mengikuti hukum kristianisasi dan hakim-hakim pribumi, yang batas wilayah hukumannya tentu saja tidak meliputi kasus-kasus yang melibatkan umat Islam.

Pada saat itu, ada perkembangan baru yang cukup penting yaitu berhimpunnya orang Islam dan Kristen dalam satu gerakan, mereka berusaha mempertahankan budaya tradisional dan pola kebangsaan lama, tetapi gerakan itu tidak menyentuh daerah perkotaan.

Sebagai kaum non-muslim, mereka membentuk sebuah kelas sosial sendiri, yang oleh orang Arab disebut Muawaludin(diadopsi) dan oleh Spanyol di sebut Muladies.

D.     Keruntuhan Bani Umayah

1.      Faktor Internal

·      Tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan

Dalam hal ini menyebabkan terjadinya persaingan tidak sehat di antara kalangan keluarga istana. Yaitu perebutan kekuasaan di antara ahli waris

·         Tidak adanya ideologi pemersatu

Dengan ini terjadi konflik politik, sehingga timbulnya kelompok oposisi. Persaingan terjadi antara Arab Utara dengan Arab Selatan, di samping itu pula timbulnya kerajaan kecil (Muluk al-Thawaif).Akibat dari kelompok – kelompok etnis tersebut yang non-Arab yang ada sering menggerogoti dan merusak perdamaian. Hal ini menunjukan tidak adanya ideologi yang dapat memberi makna persatuan.

·         Para penguasa Islam cukup puas dengan menerima upeti dan tidak melakukan Islamisasi secara sempurna

  Tidak hanya itu dilakukan pemerintahan tersebut akan tetapi ketika melakukan Islamisasi   membiarkan mereka mempertahankan hukum dan adat kebiasaan orang Nasrani.

2.      Faktor dari luar (ekstern)

·       Timbulnya semangat orang-orang Eropa untuk menguasai kembali Andalusia

Hal ini merupakan keinginan bangsa Eropa yang sudah lama terpendam, mereka ingin merebut kembali tanah air mereka dari tangan penguasa muslim

·         Konflik Islam dengan Kristen

Dalam pertempuran tersebut Ferdianan dan Isabella melibatkan diri bersama 5.000 personil dengan mendengungkan perang suci. Serangan ini dipelopori oleh raja Ferdinan dari Arogon dan Isabela dari Castila. Akibat konflik itu runtuhnya benteng Al-Hambra yang direbut oleh kristen.

·      Kesulitan ekonomi

Masa-masa runtuhnya Bani Umayyah ini, disebabkan para penguasa lebih mementingkan pembangunan, sehingga lalai membinaan perekonominan. Akibat perekonomian yang lemah itu menyebabkan kondisi politik dan militer tak menentu.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

1.      Kekuasaan Bani Umayyah di Andalusia dapat dibagi menjadi 6 periode:

a.       Periode Pertama (711 - 755 M)

b.      Periode Kedua (755 - 912 M)

c.       Periode Ketiga (912 - 1013 M)

d.      Periode Keempat (1013 - 1086 M)

e.       Periode Kelima (1086 - 1248 M)

f.       Periode Keenam (1248 - 1492 M)

2.      Yang telah dicapai pada masa kejayaan Bani Umayyah di Andalusia:

a.       Kemajuan Intelektual, meliputi:

·         Bidang Filsafat

·         Bidang Sains

·         Bidang Fiqh

·         Bidang Musik dan Kesenian

·         Bidang Bahasa dan Sastra

b.      Perkembangan Pembangunan

3.      Kondisi Keagamaan pada masa ini, Para pemeluk agama islam hidup berdampingan dengan Pemeluk agama kristen dengan kebebasan untuk menjalankan ibadahnya masing-masing.

4.      Runtuhnya Bani Umayyah di Andalusia disebabkan 2 Faktor:

a.       Faktor Internal, yaitu:

·         Tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan

·         Tidak adanya ideologi pemersatu

·         Para penguasa islam cukup puas dengan menerima upeti dan tidak melakukan islamisasi secara sempurna

b.      Faktor Eksternal, yaitu:

·         Timbulnya semangat orang-orang Eropa untuk menguasai kembali Andalusia

·         Konflik Islam dengan Kristen

·         Kesulitan Ekonomi

DAFTAR PUSTAKA

Buku:

Amrullah, Kusyana. 1995. Sejarah Kebudayaan Islam. CV Armico: Bandung.

Ibrahim, Tatang. 2008. Sejarah Kebudayaan Islam. CV Armico: Bandung.

Istianah, Abu bakar. 2008. Sejarah Peradaban Islam. UIN_Malang Press: Malang.

Mubarok, Jaih. 2004. Sejarah Peradaban Islam. Pustaka Bani Quraisy: Bandung.

Supriadi, Dedi. 2008. Sejarah Peradaban Islam. CV Pustaka Setia: Bandung.

Wahid, Abbas N, dan Suratno. 2009. Sejarah Kebudayaan Islam Untuk Kelas XII Madrasah Aliyah. PT.Tiga serangkai: Solo.

Web:

http://id.wikipedia.org/wiki/Kekhalifahan_Umayyah_Al-Andalus Di akses pada tanggal 9-april- 2013

---

[1] Abbas .N wahid dan Suratno, Sejarah Kebudayaan Islam Untuk Kelas XII Madrasah Aliyah, (Jakarta: PT.Tiga Serangkai ) hlm.53-54.

[2] Jaih Mubarok, Sejarah Peradaban Islam (Bandung: Pustaka Bani Quraisy, 2004), hlm. 71.

Read More